miércoles, 6 de octubre de 2010

Entender al Matrimonio


Desde que tengo conciencia soy un defensor de la libertad y de los derechos igualitarios; y creo que esto debe ser una de las pocas cosas que mantengo hasta hoy. Podría llamarlo “Mi FE”, MI DOGMA, MI VERDAD.

Con todo este revuelo en el tema de la “unión”, “matrimonio”, “casamiento” GAY, este pensamiento volvió a mi conciencia más fuerte que nunca.

Nunca vi tanta ignorancia junta como en estos últimos meses. Personas que justifican lo injustificable y desde posturas sin fundamentos de ningún tipo. (Aceptemos esto, vivimos en una era científica, donde toda afirmación requiere una fuente seria)

Es por esto que antes de seguir quiero aclarar ciertos conceptos.

Matrimonio

Desde la Real Academia Española (http://buscon.rae.es/draeI/SrvltConsulta?TIPO_BUS=3&LEMA=matrimonio) nos dicen lo siguiente:

matrimonio.
(Del lat. matrimonĭum).
1. m. Unión de hombre y mujer concertada mediante determinados ritos o formalidades legales.
2. m. En el catolicismo, sacramento por el cual el hombre y la mujer se ligan perpetuamente con arreglo a las prescripciones de la Iglesia.
3. m. coloq. Marido y mujer. En este cuarto vive un matrimonio.
4. m. P. Rico p. us. Plato que se hace de arroz blanco y habichuelas guisadas.
~ a yuras.
1. m. matrimonio clandestino.
~ civil.
1. m. El que se contrae según la ley civil, sin intervención del párroco.
~ clandestino.
1. m. El que se celebraba sin la presencia del propio párroco y sin testigos.
~ de conciencia.
1. m. El que por motivos graves se celebra y tiene en secreto con autorización del ordinario.
~ de la mano izquierda.
1. (Porque en la ceremonia nupcial el esposo daba a la esposa la mano izquierda). m. El contraído entre un príncipe y una mujer de linaje inferior, o viceversa, en el cual cada cónyuge conservaba su condición anterior.
~ in artículo mortis, o ~ in extremis.
1. m. El que se efectúa cuando uno de los contrayentes está en peligro de muerte o próximo a ella.
~ morganático.
1. m. matrimonio de la mano izquierda.
~ por sorpresa.
1. m. El que se celebraba expresando su consentimiento los contrayentes ante testigos aptos y un sacerdote con jurisdicción, pero no requerido para ello. Siguió siendo válido, aunque nunca lícito, hasta principios del siglo XX.
~ rato.
1. m. El celebrado legítima y solemnemente que no ha llegado aún a consumarse.
constante el ~.
1. loc. Adv. Der. Durante el matrimonio.


Casamiento (http://buscon.rae.es/draeI/SrvltConsulta?TIPO_BUS=3&LEMA=matrimonio)

casamiento.
1. m. Acción y efecto de casar (contraer matrimonio).
2. m. Ceremonia nupcial.
3. m. Der. Contrato por el que un hombre y una mujer se comprometen a vivir en matrimonio.
4. m. ant. dote (caudal que la mujer aporta al matrimonio o adquiere con él).
~ en casa.
1. m. Ar. casamiento autorizado por el cónyuge que antes muere al sobreviviente, sea por manifestación directa, sea mediante fideicomisarios, para que, contraído el nuevo matrimonio, la casa y bienes del premuerto queden en poder del que sobrevive, y en ellos tengan iguales derechos los hijos de ambos enlaces.
no perderás por eso ~.
1. expr. coloq. U. para dar a entender que alguien no desmerece por hacer algo que juzga impropio.

Union

unión.
(Del lat. unĭo, -ōnis).
1. f. Acción y efecto de unir o unirse.
2. f. Correspondencia y conformidad de una cosa con otra, en el sitio o composición.
3. f. Conformidad y concordia de los ánimos, voluntades o dictámenes.
4. f. Acción y efecto de unirse en matrimonio.
5. f. Semejanza de dos perlas en el tamaño, color y demás cualidades.
6. f. Composición que resulta de la mezcla de algunas cosas que se incorporan entre sí.
7. f. Grado de perfección espiritual en que el alma, desasida de toda criatura, se une con su Creador por la caridad, de suerte que solo aspira a cumplir en todo la voluntad divina.
8. f. Alianza, confederación, compañía.
9. f. Agregación o incorporación de un beneficio o prebenda eclesiástica a otra.
10. f. Inmediación de una cosa a otra.
11. f. Anillo o sortija compuesta de dos, enlazadas o eslabonadas entre sí.
12. f. Med. Consolidación de los labios de la herida.
13. f. Chile. Entredós de bordado o encaje.
14. f. desus. Perla que se forma en algunos moluscos.
~ aduanera.
1. f. unión de dos o más países para eliminar las restricciones comerciales entre ellos y seguir una política arancelaria común.
en ~ de.
1. loc. prepos. junto con.

Como podemos observar, a excepción de Unión, tanto matrimonio, como casamiento tienen la misma connotación y se da entre las mismas personas: Hombre y Mujer.
Pero, por qué?
De donde viene la palabra matrimonio?

Como bien nos dice la RAE, viene del latín “matrimonium”. Pero esto sigue sin quedar claro, que significa?
Matri, que viene de la palabra Mater, significa Madre, que a su vez proviene de la palabra Matriz, ahora; hay varias acepciones para la palabra Matriz:

Matriz (matemática), una ordenación rectangular de elementos algebraicos que pueden sumarse y multiplicarse.
Matriz (programación) un conjunto de variables del mismo tipo cuyo acceso se realiza por índices.
Útero, el órgano de la gestación del aparato reproductor femenino.
Matriz (tipografía)
Matriz extracelular
Matriz para prensa de troquelado
En Geografía:
Matriz (Borba), una ciudad portuguesa en la región de Borba.
Matriz (Horta), una ciudad portuguesa de la región de las Azores.
Matriz (Ribeira Grande), una freguesia portuguesa perteneciente al concejo de Ribeira Grande.

La que está relacionada a el tema que quiero tocar es UTERO.
El útero, también denominado matriz o seno materno , es el órgano de la gestación y el mayor de los órganos del aparato reproductor femenino de la mayoría de los mamíferos, incluyendo los humanos. Es un órgano muscular, hueco, en forma de pera, extraperitoneal, situado en la pelvis mayor de la mujer, que cuando adopta la posición en anteversión se apoya sobre la vejiga uretraria por delante, estando el recto por detrás. Situado entre la vagina y las trompas de Falopio, aloja a la blástula, que se implanta en el endometrio, dando comienzo a la gestación, que en la especie humana dura unos 280 días.

Pero esta tan solo es una parte de la palabra. Que pasa con “Monium”

Monium, que quiere decir “función, cargo” (http://es.wikipedia.org/wiki/Matrimonio)

Por asociación y lógica simple podemos entender que Matrimonio o Casamiento significa “Cargo de Madre o Función de Madre”.

Analizando todas estas cosas, de buenas a primeras nos surge una idea rápida: Madre = Mujer.
Tradicionalmente esto es así, pero los avances científicos y psicológicos fueron demostrando algo interesante; lo importante de ser Madre no es el Sexo o Género de la persona, sino, como bien dice la definición, LA FUNCION, o el también llamado ROL.

De hecho vemos constantemente a hombres y mujeres desarrollando el ROL de Padre o Madre. (Casos de Madres y Padres Solteros o Viudos).

Entendiendo esto podemos deducir que cualquier ser humano que cumpla con el criterio de salud de la OMS, puede llevar a cabo la FUNCION O ROL de Madre o Padre.

Ahora, donde queda el UTERO?
Bueno, es cierto que los hombre no poseemos Útero, así como las mujeres no tienen testículos, pero también es cierto que hoy los medios de acceso a un hijo (y digo acceso a propósito) ya no son los tradicionales de manera estricta. Hoy contamos con mecanismos alternativos y aceptados socialmente como lo son; la adopción, fecundación in vitro, vientres de alquiler, etc. Todos medios válidos para poder tener el DERECHO a ser Madre o Padre.

Es así que podemos llegar a una primera conclusión. El Matrimonio puede darse entre personas del mismo sexo, así como se da en personas Heterosexuales.

Otro tema que preocupa es el de la Familia:

Y para esto recurro nuevamente a la RAE.

Familia. (
(Del lat. familĭa).
1. f. Grupo de personas emparentadas entre sí que viven juntas.
2. f. Conjunto de ascendientes, descendientes, colaterales y afines de un linaje.
3. f. Hijos o descendencia.
4. f. Conjunto de personas que tienen alguna condición, opinión o tendencia común. Toda la familia socialista aplaudió el discurso.
5. f. Conjunto de objetos que presentan características comunes.
6. f. Número de criados de alguien, aunque no vivan dentro de su casa.
7. f. Cuerpo de una orden o religión, o parte considerable de ella.
8. f. coloq. Grupo numeroso de personas.
9. f. Biol. Taxón constituido por varios géneros naturales que poseen gran número de caracteres comunes. Familia de las Rosáceas.
10. f. Chile. Enjambre de abejas.
~ de lenguas.
1. f. Ling. Conjunto de lenguas que derivan de una misma lengua. La familia de lenguas románicas.
~ de palabras, o ~ léxica.
1. f. Ling. Grupo de palabras vinculadas por procesos derivativos.
cargar, o cargarse, de ~.
1. locs. verbs. coloqs. Llenarse de hijos.
de buena ~.
1. loc. adj. Dicho de una persona: Cuyos antecesores gozan de buen crédito y estimación social.
en ~.
1. loc. adv. Sin gente extraña, en la intimidad.
2. loc. adv. Con pocas personas.



Como pueden ver, en ninguna parte de la definición se habla de una configuración como la de “Papa, Mamá, Hijos”, y esto se debe a que en la historia existen un numero importante de configuraciones distintas unas a las otras a las que se les denomina FAMILIA.

Como dijo una colega: “La familia es el lugar al que uno puede volver” y es un lugar en el que hay afecto.

Cerrado mi caso y dejando de lado teorías y opiniones, creo que con la realidad con la que hoy contamos es más que suficiente para justificar el MISMO DERECHO PARA TODOS.


Christian Krauch

lunes, 4 de octubre de 2010

Sobre la moral y otros demonios


Palabras malditas

Creo que alguna vez conté ya la experiencia que viví años atrás en un restaurante en el que por azar coincidieron un ex funcionario procesado por robar tierras públicas, el directorio completo de un banco quebrado que dejó un tendal de ahorristas en la calle, una señorita que apareció sin ropas en una publicación brasileña y un general involucrado en el tráfico de autos robados.

El resto de los comensales no dejó que la presencia de una de esas personas -a la que evidentemente consideraban particularmente execrable- pasara desapercibida.

Fue mi primera experiencia sobre cómo opera la condena social en Paraguay.

Los parroquianos apostados en las mesas circundantes hacían comentarios condenatorios prácticamente en voz alta. Una que otra palabrota sonó tan fuerte que fue imposible que alguien en el salón no la escuchara.

Había bronca contenida en el ambiente. Y todas las miradas acusadoras se dirigían de manera alevosa a la misma mesa.

Finalmente, la causa de tanta indignación se dio por aludida, pagó precipitadamente y se retiró del lugar. Era la modelo.

Apenas salió, los demás clientes suspiraron aliviados y siguieron disfrutando de la velada, en compañía de aquellos connotados delincuentes, tanto públicos como privados.

Le pregunté a la persona que me acompañaba por qué tanto alboroto por la presencia de aquella pobre y por demás atractiva mujer.

Me recordó que la muy pervertida había exhibido impúdicamente hasta sus órganos sexuales en una revista para adultos.

¿Y?, pregunté.

"Es que no entendés, salió totalmente desnuda", me insistió.

Le recordé entonces que el gordo de bigote de la mesa contigua a la nuestra había dejado casi desnudos a unos dos mil ahorristas, y, sin embargo, a nadie parecía preocuparle demasiado su presencia.

"Ese es un problema de la justicia, no de la moral", me respondió.

Ese día me quedó claro que en Paraguay no importa si estafaste, mentiste o robaste, en tanto que lo que hagas con tu sexualidad o con tu cuerpo no escape a los parámetros concebidos como normales por la sociedad.

Nunca voy a entender esa obsesión de la gente con la sexualidad de los otros. En realidad es una obsesión con el sexo mismo.

Por alguna razón se decidió cargar sobre el sexo y su práctica la definición moral de las personas.

Según este particular mecanismo de calificación, una mujer que carga con antecedentes penales no necesariamente es mala; pero una lesbiana es indefectiblemente una degenerada.

Sé que mi cuerpo me recompensa con placer siempre que hago algo que le beneficie. Así, comer me produce placer; beber me produce placer, y, por supuesto, el sexo me produce placer.

Obviamente, el sexo debe ser tan bueno para mi cuerpo y para mi mente como alimentarme.

De hecho, hay pocas cosas tan placenteras como el sexo.

No creo que haya quien no se sienta mejor después de una buena sesión de sexo.

Muy por el contrario, ser robado o estafado a nadie le produce placer. Excepción hecha de alguna variación curiosa de masoquismo.

El sexo, salvo casos claramente tipificados en el Código Penal, se practica de común acuerdo entre las partes, sean estas dos o más.

Si todos actúan a la altura de las expectativas, nadie debería quedar defraudado.

El robo y la estafa, sin embargo, son acciones en las que hay un agresor que saca algún rédito y una contraparte que resulta perjudicada y que no tenía intención alguna de ser la víctima.

El sentido común me dice que una sociedad razonable debería pues condenar firmemente a ladrones y estafadores y dejar las prácticas sexuales de las personas en el ámbito de lo estrictamente privado.

Por eso mismo no entiendo entonces por qué no hay asociaciones de padres, ni organizaciones religiosas, ni moralistas sociales que organicen marchas, peñas culturales o campañas mediáticas cada vez que jueces, parlamentarios, funcionarios o empresarios privados estafan o roban, y si las hay para impedir que dos personas a las que les gusta compartir el sexo se casen.

Luis Bareiro

Fuente: http://blogs.ultimahora.com/post/3808/94/sobre-la-moral-y-otros-demonios.html